《遗迹：灰烬重生》痛苦之岩效果介绍

《辛德勒的名单》纳粹军官说的话话原词是什么？

4月14日 12:42 影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没。影片由彩色切换为黑白两色的画面。贯穿影片始终的凄惨哀惋的小提琴独奏和几近无伴奏的混声合唱给出的强弱和谐依然不失圣咏的曲式，一位小女孩衣裙上的红色亮点短暂的跳动给出的生命色彩仍然不忘立虹为记的永约。影片结尾处伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，"我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，"让世界五颜六色。

辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产适用于战争的军用铝制品，然后他自己以当时其身份的优势广开销路，在那个硝烟弥漫的年代大赚了一笔钱。获取暴利之后的他对他的妻子说；"我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说；'奥斯卡·辛德勒人人记得他，他做出了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。'"

1943年犹太区域的减种惨案--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。入夜了，以为安全了的犹太人从各自藏身的地方"走"了出来，从地板下面，从床铺下面，从钢琴中……但是他们还没来得及呼吸一口安宁的空气，耳边又响起了枪声……血从天花板上渗出，从床铺下流出……一位德国指挥官悠闲地弹起了巴赫的乐曲……其时，一位德国军官对辛德勒说："今天是历史的时刻，今天将会被纪念。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。"

财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。身为这场战争的亲临者和目击者，辛德勒开始重新思考价值发生的根据，重新思考记忆发现的见证。

德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，开始用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人：卓斯纳、维恩、罗斯纳、费佛堡、费雪、夏法、伍兰克、霍洛维兹……辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品，他说："如果我们厂生产出合格的军火的话，我会不高兴的。"战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因"战犯"罪名必须逃亡。"辛德勒的名单"作为价值让世人测度它的财富。"辛德勒的名单"作为记忆让世人缅怀它的历史。

工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的唯一可触的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了犹太法典上的一句希伯莱经文："救一条命等于救全世界。" 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。辛德勒哽咽地说："我花掉了太多钱……我本可以……这辆车--十条命……这枚胸针--两条命……" 作为辛德勒本人认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说："你已经做了很多。"施义的与受益的相互感激成就拯救的历史。

犹太人世世代代浪迹天涯，只身孤影的行走在地球上，他们仍保留着自己的语言和自己的整体，他们不轻易并入他人的社会，因为他们不能像其他社会中人那样来确定他们的邻舍，然后爱憎分明，他们只能以圣经中善良的撒玛利亚人的寓言启示认定他们生活中的邻舍，然后企求爱邻舍如同爱自己。集体的道德、社会的理想、国家的利益、民族的解放划定的区域都是为了成为他人的邻舍。人类是自由结舍的家园。

粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也是最不提神的沉闷和枯燥，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音和背景音乐羽翼一样舒展的柔声让人们沉闷不语思绪万千。艺术不是善意的美学概论，不是进化之美神的人文现象，是创造之神美的形式表白。辛德勒被犹太人尊为"义人，""辛德勒的名单"上在册的犹太人亦把自己称为"辛德勒的犹太人"。名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。犹太人至今每年仍以诵读名单的方式悼念在二战中死难的同胞，在特定的场合许多人轮流诵读一读就是好几天。名单,在他们的记忆中成为不被遗忘的墓碑。

"……这名单，是生路……。"

Today is history

历史
Today is history，是《辛德勒名单》中的一句台词。
拉尔夫·费因斯饰演的德国军官戈伦，在率领党卫军扫荡克拉克夫犹太人居住的街区前，发表的一段讲演，他用厚重的鼻音重复了几遍。
历史，对于每一个人，既熟悉又陌生。但是，惨痛的过去意味着历史吗？应该说既是又不是。当我们用惨痛这个词来强调它的伤害时，过去已经变成一种历史感。《辛德勒名单》尽管给我们呈现了那一段过去，但没有强调历史的惨痛，这惨痛是我们的体会，不是影片本身。

这一段历史在影片中超出背景的意义，所以，德国人也好犹太人也好，既不批判他们也没有歌颂他们，这已经无需举例。

我们希望它可以更完美一些，希望而已，《辛德勒名单》的目的是救命！

救命

“拯救一人，即拯救全世界！”这样的话听来，和我们中国人常常听到的“救人一命胜造七级浮屠”有着不谋而合的道理，救命的意义不是在于救命的行为，而是带来的心灵净化，他首先是拯救了自己。
辛德勒作为故事主人公，他的一生没有在影片里完全展开，但最为全面而重要的部分在战争这一放大镜下，我们已经看到了。历史背景之下，辛德勒是作为一个商人出现，进而他是一个纳粹党员。当然，他信不信国家社会主义不重要，重要的是在影片开始的酒会上，他突出地表明了一个投机分子的作风。他对犹太人没有什么感情，在历史机遇到来时，他敏锐的抓住了机遇，发了战争财，他巧妙的榨取了犹太人的血汗。
但是，“Today is history”的那一天，辛德勒出现在山顶上是一场偶然，表现，德国党卫军不仅仅在对犹太人进行暴行，那象征的是整个人类，包括德国人自己。理由也就是所谓的辩证思维。辛德勒心灵的重创和他妻子的惊恐很好的证明了这一点。那一刻，辛德勒开始重生，也就所谓一念天堂，一念地狱。
生命象征在那个人群众四处乱窜的红衣小女孩身上，辛德勒看见她时，找回了自己的灵魂，在那个年代里，还需要做一个人。
战争就是那一根细细的红线，考验着人与非人。宗教为什么信奉原罪的说法，为什么戒杀人？如果现在单单考虑的是600万和1100人之间的数字差距，其实也可以明白辛德勒存在的不平凡，但是他需要这样添加上去的道德砝码吗？影片仅仅是呈现他“前无古人，后无来者”的意义吗？辛德勒救命的伟大，这是历史吗。

生命的见证-《辛德勒的名单》

写下这个题目，脑中思绪万千，却不知该从何说起。且不谈影片的选材与拍摄，那份凝重与深刻就足以使呼吸无从落脚。我看到身边的朋友，那轻松的姿态和欢笑的面孔，我看到湛蓝的天，粉嫩的桃花，新绿的树枝，有阳光暖暖的照在身上，我感觉到心头的沉重，连眼角也渗着苦涩，可我没有哭的勇气，在历史的伤痛里我找不到词汇来形容我的渺小。这场戏剧耗尽了我所有的自信和力量，甚至被那一段灰黑的影片世界抹煞了视觉，那唯一的红色的消逝也刺痛了情感，犹太人衷情圣咏的心声涤荡了灵魂，钢琴相对小提琴的温暖，才让我有了思考的力量。

木木地盯着电脑，字不前驰。这种沉重的感悟使心和头都在隐隐作痛，这是生命不能承受之重！

辛德勒，对战争有着敏锐嗅觉的德国人，他认为以往的失败都不在自身，只因缺少了某元素，那便是WAR。于是沉重来了，那几如敲字般的杀戳，生死介乎于一念一字之差，你无法想像明天，甚至下一秒的状态，对于犹太人来说活着也许只意味着恐惧，想着下一秒随时会到来的死亡。“片刻的生命，终究是生命。”生死在这里或许已全然没了意义。粪坑中那单薄的身体，那迷茫的眼神；熊熊燃烧的尸山前，那德国兵惊恐地呐喊；清尸的板车推走了全剧唯独的色彩，这是战争还是人性的罪恶？

冲天的枪声，流淌的血液，德国兵在悠闲地弹着巴赫……军官说“六个世纪形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。”

财富和永恒是人类个人和集群追逐的目标，让世人记住，成为历史。财富容易被易手，历史经常被改写，财富是不是能取代人生的价值，历史是不是能抹煞存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？发现和发生是一样的重要，否则，没有发现，生命的起点不会实现人生的目标，没有发生，人生的目标会违背人生的起点。发生让人们有根据，发现让人们做见证。辛德勒在杀戳的游戏中开始了价值的思考，今天如果有战争中的幸存者，他会做何见证？

粗陋的打字机敲打的并不是枯燥，那声音比枪声更坚定，两种沉闷给予你千言万语的思绪，辛德勒与老者的背影在昏暗的光束中写满了正义与温暖，这种伟岸打动了心头最坚硬的位置。

那一纸名单见证了生命的永恒，那一枚指环在历史的长河中闪着灼目的光芒，“救人一命等于救全世界”，那是多少条生命啊，长眠在耶路撒冷的的辛德勒，用财富买到了永恒，成为永不被遗忘的记忆，这是生命的见证！

敬礼！

1 2005年是反法西斯战争胜利60周年
2 纪念历史不是为了怀旧，是杜绝历史重复
3 这是一种责任，无法逃避。
4 陆续推出，有原创，有转贴，资料不全处，自由补充。

寓言的卓异之处就在于它用以批判的利剑是双刃的，一面指向对方，一面指向自己，自嘲和揶偷的背后必定有东西如同岩浆一样在喷涌……

辛德勒的名单评介

1993年，美国著名导演史蒂文.斯皮尔伯格带领《辛德勒名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。

《辛德勒名单》让世界感到震惊－－这部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，于1994年3月1日在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。美国总统克林顿看过此片后印象很深，以至在一次新闻发布会上疾呼："我迫切要求你们去看看这部影片。"

《辛德勒名单》具有如此巨大影响的震撼力和如此深沉而令人痛苦的艺术魅力，应该说，是与斯皮尔伯格身上流着犹太人的血液，以及童年时代亲身体验过犹太人遭受歧视的痛苦；以及他源于乌克兰的大家族中竟有17位成员在波兰纳粹集中营中被谋害；以及他的内心深处对辛德勒－－这位犹太人的大恩人怀有虔敬感恩的心态等一系列无法逃避的事实分不开的。

早在1982年，斯皮尔伯格收到他的制片人寄给他由澳大利亚小说家托马斯.科内雅雷斯所著的《辛德勒名单》，从不细读小说的斯皮尔伯格一反常态，不仅仔细阅读完这部小说，还当即拍板买下其改编、制片权。他意识到这是他渴望已久的题材，但他自知时机尚不成熟。直至10年以后，即进入1993年的春天，影界一些要人劝他放弃这部非商业性影片的拍摄计划，他所在电影公司的一个头面人物甚至提出："与其拍此片，不如把钱捐给大屠杀博物馆。"这句话激怒了斯皮尔伯格，更促成了他下走决心不惜付出任何代价都要坚持拍成这部影片。电影公司最后作了让步，不得不让这位向来以游戏心态拍摄惊险片、恐怖片和科幻片而著称于世的"孩童"导演去实现他的梦想。为了这部影片，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，拒绝援请好莱坞影星主演，仅请一位奥斯威辛集中营中的幸存者做副导演和被辛德勒拯救出的犹太人做影片顾问。就这祥，他仅耗资2300万美元就拍出了这部长达3小时15分钟的影片。这部影片的拍摄对斯皮尔伯格来说是一次新的体验，压抑的情感闸门一下打开，他说："这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心，突然间，我一惯用来逃避现实的摄像机直面现实，在拍摄中我哭了，我每天都流下了热泪。"

为了方便工作，斯皮尔伯格把家人接到了波兰，可每天14小时紧张的拍摄工作之后，亲人也无法把他从白天的思绪中解脱出来。在影片拍摄过程中，斯皮尔伯格不止一次因无法控制自己的感情而迫使拍摄中途停止。当他用手势指挥群众演员－－健康的到右边，有病的到左边时，他感到自己就像纳粹党徒；当他指挥剃光妇女的头发、剥光她们的衣裤，把她们像牲口一样赶来赶去时，他的心都要碎了。他说："这是我一生中最可怕的经历。"几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的扮演演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。

《辛德勒名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，全片有126个角色，动用3万名临时演员演出。在波兰除有30个外景场地，还搭制了140个布景配合。前幕后动用了百余名犹太人参加工作，让他们重温一次纳粹恐怖血腥的恶梦。影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。……

《辛德勒名单》成为全球最瞩目的影片，其思想的严肃性和非凡的艺术表现气质都达到了几乎令人难以超越的深度。描写犹太人在二次世界大战时期遭受集体屠杀的影片过去也拍过不少，但是以德国人良知觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，营救犹太人的真实故事片，这还是第一部。影片中，辛德勒开始时并不是位英雄，为什么最后他成了一名英雄，影片并未作出解答－－所表现的只是他的行为。斯皮尔伯格动用了一个小小的具有象征含义的效果陪衬：

在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格将女孩处理成全片转变的关键人物，在黑白摄影的画面中，只有这小女孩用红色。在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点－－后来女孩子又一次出现－－她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。

这一画面成为经典之笔它的摄影的深层内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。从影片开头到纳粹宣布投降，都是用黑白摄影，目的在于加强真实感，也象征了犹太人的黑暗时代。后来纳粹投降，当犹太人走出集中营时，银幕上突然大放光明，出现灿烂的彩色，使观众有从黑暗中走到阳光下的感受，可以体验到剧中人解除死亡威胁的开朗心情。

影片的摄影指导扎努西.卡曼斯基掌握了黑白摄影的画面质感，在沉重中有厚重的味道，特别是在拍摄波兰的贫民区时，矮墙、砖块、潮湿气息，还原了时代的真实氛围……。

一部好的电影，很难以达到像《辛德勒名单》这样简直令人无法挑剔的完美。应该这样说，它的存在是电影的一种永恒。奥斯卡金像奖，只是作为它的一个褪色的陪衬。

参考文献：http://www.xj.cninfo.net/cultu

揪错 ┆

请问《火影忍者》中的大蛇丸的经历？

　　[编辑本段]基本资料
　　中文名：大蛇丸
　　日文名：おろちまる
　　罗马读音：Orochimaru
　　解读：Orochi (大蛇）maru（丸）
　　港、台名：欧漏曲玛路
　　声优： 日本：くじら（松本和香子） 扮作草忍时 山口由里子 幼年时代： 山口眞弓 女身时： 小岛幸子
　　台湾配音：赵明哲、陈幼文
　　TVB粤语配音：陈欣
　　忍者登记号：002300
　　晓组织中的搭档：赤砂之蝎，宇智波鼬
　　师父：三代火影
　　晓组织代号：空
　　出生日期：10/27（54岁，天蝎座）
　　喜欢食物：苹果者之书中的大蛇丸
　　身长:179.4cm(50嵗)
　　身长:172.0cm(54嵗)
　　体重:57.3kg
　　血液型:B型
　　戒指位置：左手小拇指
　　流派：木叶忍者村 现为 音隐忍者村
　　所属国：火之国
　　叛变原因：因为看到了同伴一个个的死亡（既：纲手的弟弟和纲手的男朋友，详情请看动漫334集），本身善良的大蛇丸感觉受到了生命的脆弱，感觉到人生的短暂，而大蛇丸本身热爱研究术，所以便开始研究不老不死之术（因研究术要用到肉体，所以杀害了村里很多下忍、中忍）。被三代目火影发现从而制止大蛇丸的行为，因此，大蛇丸为了要继续研究不老不死之术所以离开了村子。
　　另一个叛变原因：（来自动画374-375集38分钟左右自来也的叙述）
　　鸣人：佐助说要斩断和我的羁绊，然后变强，说我不会明白他的心情，好色仙人和大蛇丸以前也是朋友吧，为什么大蛇丸会离开村子，还想要摧毁木叶啊？
　　自来也：大蛇丸会变成这样，是从父母被杀之后开始的，那之后他就染指了禁术，是因为想要再次见双亲一面，还是想要向带给双亲死亡的木叶复仇呢？我没经历过父母被杀的情况，我也和你一样，他对我大喊，说我什么都不明白，说的没错，也许我真的对他一无所知。
　　通过以上对话不难得出，大蛇丸后来的所作所为，与父母被杀有这莫大的关联。
　　性格：具野心 残忍，自大大蛇丸小时
　　称号：与自来也、纲手二人一同被称为三忍
　　善用忍具：草雉剑
　　特点：三代火影的弟子，传说中的三忍之一，为达目的不择手段。习惯象蛇一样吐信，可以轻易改变外貌。
　　综合能力级别：超S级，独自一人可攻灭一个小国。
　　想挑战的对手：第三代火影，宇智波鼬，以及能满足自己的强者
　　个人认为最有魅力的是：乌黑的头发与妩媚的微笑
　　喜爱的字句：破坏，混沌
　　兴趣：研究新忍术
　　忍者学校毕业年龄：6
　　中忍升级年龄：-
　　任务经验：D：16次 C：332次 B：521次 A：491次 S：108次
　　生平简介：是拥有众多粉丝的人气反派角色。是三代目猿飞日斩的徒弟，曾经一度被认为是火影继任者，和自来也、纲手并称为“三忍”，被三代称为几十年一遇的天才忍者。自从在 晓 时大蛇丸父母被杀之后就开始研究禁术，目的可能是想再见父母一面.....或者也许是为了想向把他父母推向死亡的木叶报仇。后来加入晓，代号是“空”，在鼬加入后退出组织，建立了自己的秘密忍者村——音隐忍者村，护额标志是八分音符。50岁时杀死风影后利用砂忍者村及音忍者村攻打木叶忍者村，也杀了恩师，付出双臂的代价。后来通过进行灵魂转生后复原，但只有三年的有效期限。故打算用宇智波佐助作为自己下一个容器。
　　第二部疾风传伊始时，已是三年后，大蛇丸身体一天比一天虚弱，本想此时占有佐助身体的他，却因为佐助先对自己下了手而没能得逞，反而被佐助的写轮眼反封印在佐助自己的身体里。在佐助与鼬对决时因佐助的查克拉耗尽，企图重新占有佐助时，却被鼬用万花筒写轮眼最后的术“须佐之男”封印于十拳剑中。一代枭雄就此落下帷幕。
　　（不过，大蛇丸在第二部中看似被宇智波佐助杀死，其实可能是躲起来等待机会夺取佐助的身体。 被佐助所攻击时显现本体为一条白蛇，兜把他的细胞寄生在自己身上(为了变强)，而兜的半张脸也变成了大蛇丸的半张脸。而且现在已经完全占领了兜的身体）
　　[编辑本段]经典语录
　　“为了达到目的,无论多么黑暗的力量都会去追求……这就是复仇者！”（第39集，对旗木卡卡西）
　　“条约只是让对手麻痹的伪装……从现在开始，历史将被改写。”（第68集，对三代火影）
　　“看着会动的东西很有趣......停止的东西会很无聊......”（第68集，对三代火影） 3代和小时候的三忍
　　“就像风车,虽然有时候会慢慢转动，但都不值得去看，现在要借毁灭木叶这阵风，让风车转动起来。”（第68集，对三代火影）
　　“我要学会所有的忍术，掌握世间所有的真理，成为终级的个体。”（第69集，对三代火影）
　　“历史上领袖，就算死后变成石像，也终将风化、剥落。”（第69集，对三代火影）
　　“活着本来没有什么意义，但是只要活着，就可以找到有趣的事情。就像你发现了花，我又发现了你一样”（第126集，对君麻吕，超经典！）
　　“危险是追求真理时不认真的态度。”(第170集，对御手洗红豆，动画原创）
　　“要是想知道佐助的消息，那就用实力来向我打听吧！”（第260集，对鸣人）
　　“先提醒你，跟我说话时最好小心措辞，不然的话可是会死人的.......让上级看清楚你的脸是种基本的礼仪。”（第263-264集，对佐井）
　　“给你好了，我的力量借给你好了，你需要我吧佐助，你不是要向鼬复仇吗？来吧！解放我的力量吧！”（第358集，对佐助）
　　“你以为这种程度的攻击就能击败我吗？...这把剑！难道是十拳剑！？鼬，原来是被你藏了起来！”（第358话，对鼬，也是大蛇丸最后的话语）
　　三代：“在那个战乱的时代，是个才华洋溢的少年，一个数十年才出一个的异才，希望能是继承我意志和力量的少年……”
　　自来也：大蛇丸是一个人形的恶魔。
　　《临之书》：一个人也可以攻陷一个小国的可怕力量，无可估计。......只要是想得到的东西就会不择手段，并且令对方染上自己的色彩。
　　《斗之书》：人类是一种被“时间”这种东西束缚的存在。大蛇丸为了让自己成为第一个从这种束缚中解放出来的人，而努力的开发术，在经过十几年的努力后，终于成功......
　　《者之书》：从英明转变成了恶人的代名词，才智发挥在了违背道德的道路上。对于世界的混沌和长生不老的强烈渴望，即使肉体腐烂也要在人间徘徊，利用无数牺牲者和信奉者，来继续存活下去。
　　[编辑本段]特别忍术
　　影分身 用查克拉制造出有血有肉并可同使用者一起行动战斗的分身，但分身出来的实力只有施术者本人的一成。
　　通灵之术：与蛇定下契约，召唤通灵兽万蛇。
　　五行封印：用“金木水火土”五行进行封印，可以抑制住尾兽的查克拉 。
　　通灵之术。蛇倪咒缚（后传给佐助，但大蛇丸本身还能召唤
　　通灵之术。蛇（普通）
　　通灵之术。三重罗生门：造出三个画有鬼头的门，防御性极强
　　八岐之术
　　在佐助对战鼬中所使用，在佐助虚弱时使用，占据佐助身体，招出有8只头的大蛇，大蛇丸于其中一只口中重生。实力是是通灵术召出的大蛇“万蛇”的8倍
　　真身：变回真身“白蛇”，战斗力极强，拥有占据他人身体的能力束缚术：用强大的查克拉封住对手，使对手无法行动。
　　潜影蛇手：从袖内中窜出蛇群捆住对方 。
　　潜影多蛇手：比【潜影蛇手】召唤出来的蛇还要多。
　　双蛇相杀：用自己和对方的一只手结印，同归于尽 。
　　猛蛇蹂蹑：放出两条巨大的蛇对敌人攻击。
　　击灭乱蛇：放出多个蛇，攻击对手
　　万蛇罗之阵：通灵出来的无数条蛇从大蛇丸口中爬出来袭击敌人……在可被称之为【蛇之壁】的压倒性数量的蛇群面前，防御或逃避都完全没有意义，目标只能被活活埋入蛇群之中。于是，不断蠕动着爬出的蛇群集聚起来，化为阻碍一切攻击的防御壁。
　　秽土转生：S级禁术，该术可以将早已过世的人的灵魂召唤回人世, 并以实体的形式复生, 前提条件是需要被召唤人的血液细胞和活人的躯体做容器。
　　不尸转生：占据他人身体，遏制宿主灵魂，以达到延长自身寿命之用。两次转生之间需间隔三年 。转生后的大蛇丸
　　消写颜术：将他人的面目溶掉并夺走，贴在自己的脸上，以起到伪装易容的作用。
　　风遁•大突破：制造飓风撞击对手，范围巨大 。
　　土遁·土替身 以泥土造出的替身。
　　咒印术：有天之咒印和地之咒印，得到咒印的人可以得到更强大的力量，但过分使用咒印身体便会被侵蚀，分1，2两种状态（天之咒印， 地之咒印），植入咒印的成功率是十分之一，失败者将死亡。所以，大蛇丸自身没有咒印。
　　软体改造：大蛇丸的常用体术，身体(如舌头、脖子、手脚)卷曲成诡异角度，蛇状攻击敌人，属于秘术 。
　　蜕皮：脱下一层外皮，使受到的外伤完全痊愈。
　　草雉剑：从自己口中所含的小蛇嘴中抻出的可长可短的剑，由世界上最硬的物质打造。
　　草雉之剑·空之太刀 从口中吐出草剃剑，草剃剑具有灵力，与“三代火影”的“金钢棒”不相上下，也可作即时攻击。
　　禁术·秽土封灭（PS2原创） 通灵出一个巨大的棺椁，从中伸出千万只鬼手将对方拉入棺中，巨棺沉入地下。
　　邪蛇蜿蜒 （PS2原创） 通灵出一条蜿蜒的巨蛇把敌人撞向高空
　　白蛇（PSP原创）本体白鳞大蛇飞出打击敌人后回去。
　　邪蛇腕爆（PS2原创） 召唤出几条巨蛇吞噬敌人，然后用查克拉引爆巨蛇
　　[编辑本段]名字由来
　　在自来也的故事里面，这个名字是自来也和纲手的敌人。就是他用剧毒的蛇差点把身为曾经同伴的他们给咬死。
　　大蛇 当然顾名思义就是巨大的蛇啦，日文平时说大蛇更多用Daija. 所以对大蛇丸来说，召唤万蛇是顺利成章啦。
　　Yamata-no-Orochi是关于素戋呜尊 (Susanoono-Mikoto)也就是须佐之男，他是天照大神的小弟.品行败坏，在高天原 (Takamagahara, 类似天堂，神域的地方)做尽坏事. 遭天遣逐出神域.离开的时候遇到了一对老夫妇和他们的女儿 奇稲田姫(Kushiinada-Hime),这一家正在伤心的哭诉他们的8个女儿这些年一个接一个的被一条邪恶的大蛇吃掉，到现在仅存这么一个女儿了。Susano-ono-mikoto 发誓要斩杀此蛇，但作为回报，是把女儿嫁给他.他让老夫妇备酒(Sake)壮行，然后到了蛇洞，他就把酒分别倒入8个罐子里，然后躲了起来。蛇闻到酒香便出来喝酒，当大蛇喝醉了之后，须佐之男出现，杀死了大蛇。当他斩断蛇尾的时候出现了一把剑，这就是传说中的草雉剑 (Kusanagi-no-Tsurugi).是传说中的三种の神器(Sanshu-no-Jingi)之一.后来因为 倭建命 (Yamato-Takeru-no-mikoto) 使用才使草剃剣名扬天下．
　　[编辑本段]相关传说
　　八岐大蛇与草剃之剑的传说
　　相传是海原之神建速须佐之男（又名素戈名尊）因促使身为姊姊同时为最高神天照大神躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。
　　一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。于是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇（又名雄吕血神）要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。
　　原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。
　　於此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来。其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧。
　　八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒。而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝。建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇。将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状。是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流。
　　然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵。建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊跷，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀。故建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也。遂将此事上告天照，并献此刀於天照大御神也。而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑。亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑（草雉剑）也。
　　也是日本三神器之一，也称天丛云之剑。
　　[编辑本段]漫画表现

　　第一部

　　木叶崩溃篇
　　五十岁时他跟木叶的原盟友，第四代风影结盟，二人合谋攻击木叶，其行动称为“木之叶崩溃行动”。他以部下药师兜作间谍潜入木叶忍村，而他自己也伪装成一名来自草忍的中忍试女考生混入该村。并于死亡森林中遇到宇智波佐助，由于打算以他的身体作转生容器，故给了佐助天之咒印，并预言佐助将会为报宇智波一族被灭之仇去找他寻求力量。
　　后来，他暗杀第四代风影，并伪装成风影，让自己完全控制砂忍的行动。他成功挑动起砂忍和木叶忍者之间的战斗后，立时撕下伪装，在由音忍四人众所维持的结界里，跟第三代火影挑战。
　　在战斗前，他在往日的师父面前露出自己的真面目，去证明自己的灵魂转生术已经成功，并已夺取了别人的身体作自己之用。这也解释了为何他在脱离晓时候，对宇智波鼬一战中明明已经失去左手，但跟第三代火影对战时却双手齐全。第三代火影见往日的弟子已经走火入魔，决定清理门户。
　　二人交战时初时不分上下，最后，大蛇丸以秽土转生禁术，召唤出初代和二代火影灵魂寄附在自己两名部下的身体里，跟自己合击第三代火影。第三代火影虽为历代火影最强，由于年迈力衰，无法招架，只好付出了自己的灵魂给死神作代价，召出死神欲以同归于尽的方式，将初代二代火影及大蛇丸封印。但由于最终查克拉不够，第三代火影未能完全封印大蛇丸，只封印了他的双手。
　　他的双手被封印后，失去了使用忍术的力量（因为所有忍术皆要以手结印和提炼查克拉才能使出），只好带领音忍彻退。砂忍其后才知道真正的风影已被大蛇丸所杀，就跟木叶重订和约。大蛇丸这场“木之叶崩溃”行动，最终以失败告终。
　　三忍攻防战篇 大蛇丸的易容术
　　大蛇丸为了医治双手，他和手下兜主动去通册街找三忍的医疗圣手-纲手请求诊治。由于纲手态度强硬，大蛇丸以替纲手死去的弟弟和情人复活(即秽土转生禁术)作交易条件，并以七日为限期。七日后双方再次交涉，但大蛇丸受纲手背叛，幸得兜及时制止，纲手也决心杀死两人展开追逐战..........
　　佐助营救篇
　　这之后，大蛇丸因受不了双手被封印所带来的痛苦，故加紧派音忍四人众前往劝诱佐助投靠音隐村。佐助到来前，大蛇丸临时以所捕忍者幻幽丸的身体进行灵魂转生。尽管之后牺牲了音忍四人众及拥有血继限界的君麻吕，但成功让佐助来到音隐村，并积极对其进行培训，企图用佐助作为下一个容器。
　　第二部

　　佐助重遇篇
　　三年后，木叶村的大和班从‘晓’的蝎处得到消息，知道其派往大蛇丸的卧底将于天地桥处跟其会面，并欲籍此找到关于佐助的线索。鸣人一众按照指示到达天地桥，却遇上了大蛇丸。大蛇丸跟因愤怒而化成四尾妖狐的鸣人进行了一场激烈的战斗(兜称这为‘怪物间的战斗’)，及后却因身躯已达极限，故带同兜及团藏派来交涉的佐井一起离开。
　　但大和班没有放弃，追踪至大蛇丸的巢穴，找出并成功劝告佐井归队。之后他们分成两队，以求加快寻找出佐助的位置。途中佐井及鸣人一队却碰上了大蛇丸，大蛇丸跟鸣人再度交手，而鸣人却让佐井先往寻找佐助。后小樱及大和前来支援，大蛇丸不欲战斗而遁去无踪。
　　不久，鸣人、小樱跟佐助再度会面，但佐助却不领旧情，欲把他们全部杀掉。这时大蛇丸突然出现，出奇地阻止佐助杀死鸣人他们，因为大蛇丸认为他们还有利用价值，可替他多杀掉几个‘晓’的成员(因为大蛇丸曾是‘晓’的成员，后叛离而同时给‘晓’追杀)。佐助会意而放弃杀害鸣人们的念头，和大蛇丸一起随风而消逝。
　　大蛇丸之死篇
　　大蛇丸的身躯逐步迫近三年界限，连兜的药石也已无助，认为是时候以佐助的躯体进行灵界转生。另一边佐助认为大蛇丸该教他的全都学会了，大蛇丸的存在对其来说没有利用价值，故先发制人，冲进其房间进行刺杀。大蛇丸也不甘示弱 ，现出白鳞大蛇真身，并即席进行灵界转生。然而，他却讽刺地在自己进行转生的结界内，被佐助反吞噬及夺去一切力量。大蛇丸恶贯满盈一生，最终得到应有的下场，留下一副大蛇躯壳。后药师兜把其剩下的遗体移植到自己的左手，欲得到大蛇丸的能力，不过也被大蛇丸遗体反吞噬已达3成。
　　兄弟生死战篇
　　杀掉大蛇丸的佐助，终于跟兄长宇智波鼬重遇，并进行了宿命生死一战。 于392话中，大蛇丸潜藏在佐助的查克拉，因本身对战时体力耗尽而被释放出来，大蛇丸亦因此一度控制佐助，使用八歧之术。但最终仍为宇智波鼬的绝招‘须佐能乎’所克制，大蛇丸连同八歧大蛇被吸进酒葫芦的空间内。在八歧大蛇被吸进葫芦的一瞬间，八歧大蛇的一部分掉了下来，变成小蛇躲进石缝，后鼬在战斗中战死，小蛇企图溜走，结果被鼬剩下的天照烧死，那有可能就是大蛇丸。目前，只有兜身上才寄存有大蛇丸的细胞，这应该是大蛇丸再次登场的希望，另外御手洗红豆的身上还存在一个天之咒印，大蛇丸也可能成为大蛇丸再次登场的希望.

达 芬奇简介

生平文件:
达·芬奇
莱昂纳多·达·芬奇是意大利文艺复兴时期第一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都做出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的，以及更多的赞誉他都当之无愧。

一、天才少年

莱昂纳多·达·芬奇（Leonardo da vinci ，1452-1519）诞生在意大利芬奇镇附近的安基亚诺村，芬奇镇靠近佛罗伦萨。达·芬奇是非婚生子，他的童年是在祖父的田庄里度过的。孩提时代的达·芬奇聪明伶俐，勤奋好学，兴趣广泛。他歌唱得很好，很早就学会弹琵琶，他的即兴演唱，不论歌词还是曲调，都让人惊叹。他尤其喜爱绘画，常为邻里们作画，有“绘画神童”的美称。达·芬奇的家庭是当时佛罗伦萨有名的望族，父亲皮埃罗希望达·芬奇象自己一样当律师，可后来由于发生了一件事情而使皮埃罗改变了想法，决定让小芬奇学画。

当时，皮埃罗受一位农民的委托，要画一幅盾面画。他听说儿子会画画，想试试儿子的画艺，便将这任务交给了小芬奇。小芬奇凭借自己丰富的想象力，用了一个月的时间，画成了一个骇人的妖怪。这妖怪长着火球般的眼睛，张着血盆大口，鼻孔中喷出火焰和毒气，样子十分的恐怖。作品完成后，小芬奇请父亲来到他的房间。他把窗遮去一半，将画架竖在光线恰好落在妖怪身上的地方。皮埃罗刚走进房间时，一眼就看到了这个面目狰狞的怪物，吓得大叫起来。小芬奇则笑着对父亲说：“请您拿去吧，这就是它该产生的效果。”皮埃罗从此确信儿子有绘画天赋，便将小芬奇送往佛罗伦萨，师从著名的艺术家委罗基奥，开始系统地学习造型艺术。此时的达·芬奇只有14岁。

委罗基奥的画舫是当时佛罗伦萨著名的艺术中心，经常有意大利人文主义者在这里聚会，讨论学术问题。达·芬奇在这里结实了一大批知名的人文主义者、艺术家和科学家，开始接受人文主义的熏陶。 达·芬奇在20岁时已有很高的艺术造诣，他用画笔和雕刻刀去表现大自然和现实生活的真、善、美，热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。

达·芬奇并不满足他的这些才干，他要掌握人类思想的各个领域。他眼光独到，做事干练，具有艺术的灵魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一个漆黑的山洞前。他在后来回忆这段经历时说：“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望：对漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否会有什么怪异的东西。”他一生都被这两种情绪所羁束——对生活之不可知或无力探知的神秘感到害怕，而又想把这个神秘之不可知性加以揭露，加以研究，解释其含义，描绘其壮观。他很早就下定决心，要做一个研究者、一个教师、尤其是一个艺术家。

二．科学巨匠

达·芬奇无论是在艺术领域，还是在自然科学领域，都取得了惊人的成就。他的眼光与科学知识水平超越了他的时代。

在文艺复兴早期，人们盲目地接受传统观念，崇拜古代权威和古典著作。人们学习科学知识也只是学习象《圣经》一样的亚里士多德的理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家弗兰西斯．培根从理论上加以总结，成为近代自然科学的最基本方法。 达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨击天主教为“一个贩卖欺骗的店铺”。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿等人的发明创造开辟了道路。

在天文学上，达·芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一颗绕太阳运转的行星，太阳本身是不运动的。达·芬奇还认为月亮自身并不发光，他只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼“太阳中心说”。甚至在当时，达·芬奇就幻想利用太阳能了。

在物理学方面， 达·芬奇重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他指出：在连通器内，同一液体的液面高度是相同的，不同液体的液面高度不同，液体的高度与密度成反比。他发现了惯性原理，后来为伽利略的实验所证明。他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升，在引力和冲力的混合作用下作曲线位移，最后冲力耗尽，在引力的作用下作垂直下落运动。他的这一发现使亚里士多德的落体学说产生了动摇。他发展了杠杆原理，除推导出作用力与臂长关系外，还算出了速度与臂长的关系。他指出了“永动机”作为能源的不可能性。达·芬奇还预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力：“那东西将从地底下爆起，……使人在无声的气息中突然死去，城堡也遭到彻底毁坏，看起来在空中似乎有破坏力。”

达·芬奇在解剖学和生理学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了生理学和医学。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。他发现了血液的功能，认为血液对人体起着新陈代谢的作用。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内废物带走。达·芬奇研究过心脏，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人的死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来，英国的威廉．哈维证实和发展了达·芬奇的这些生理学成果。

达·芬奇的研究和发明还涉及到军事和机械方面，他发明了飞行机械、直升飞机、降落伞、机关枪、手榴弹、坦克车、潜水艇、双层船壳战舰、起重机等等。他还在数学领域和水利工程等方面作出了重大的贡献。 可以说，达·芬奇的研究涉及到自然科学的每一部门，他的思想和才能深入到人类知识的各个领域。他是世界上少有的全面发展的学者。

但是达·芬奇的大多数著作和手稿都没有发表，直到他逝世后多年才被世人所发现。科学史家丹皮尔这样评论达·芬奇，“如果他当初发表他的著作的话，科学本来一定会一下就跳到一百年以后的局面。”

三．艺术大师

说到艺术创作，在文艺复兴时期当数达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的成就最高。他们的艺术成就达到了西方造型艺术继古希腊之后的第二次高峰，仅绘画而言，则达到了欧洲的第一次高峰。其中尤以达·芬奇最为突出，恩格斯称他是巨人中的巨人。在艺术创作方面，达·芬奇解决了造型艺术三个领域——建筑、雕刻、绘画中的重大课题：1、解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题；2、完成了15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的课题；3、解决了当时绘画中两个重要领域--纪念性壁画和祭坛画的问题。达·芬奇的艺术作品不仅象镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。

四．文艺复兴精神的代表

达·芬奇比之文艺复兴时期中的任何一人，有更多的、领域更广的幻想。他思想深邃、博学多才。他怀着永无休止的探索精神去研究自然和人生的一切奥秘，他把艺术和科学、理智和情感、形体和精神熔于一炉，继承和发扬了前人的人文主义思想和现实主义表现手法，把艺术推进到一个前所未有的高度，为自然科学的发展作出了巨大贡献。 达·芬奇是当之无愧的“文艺复兴时代最完美的代表人物”。

列奥纳多· 达·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 全名列奥那多·迪·塞尔·皮耶罗·达·芬奇，意大利文艺复兴时期画家,科学家,人类智慧的象征.是意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师。他不但是个大画家，同样还是一位未来学家、建筑师、数学家、音乐家、发明家、解剖学家、雕塑家、物理学家和机械工程师。他因自己高超的绘画技巧而闻名于世。他还设计了许多在当时无法实现，但是却现身于现代科学技术的发明。总的来说，达芬奇大大超越了当时的建筑学，解剖学和天文学的水平，但是却未能推动其发展。他于1452年出生于佛罗伦萨，虽然他是一个私生子，但是却很被重视，历史资料显示，安东尼奥·达·芬奇（达芬奇的祖父）在译本笔记本的后页上写到：1452年4月15日，星期六，夜间第3个小时，我有了一个孙子，我儿子塞尔·皮耶罗的儿子，名为列奥那多。5岁时能凭记忆在沙滩上画出母亲的肖像,同时还能即席作词谱曲,自己伴奏自己歌唱,引得在场的人赞叹不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画,《蒙娜丽莎》则为世界上最著名,最伟大的肖像画.这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史.达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感.他曾说过:"绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感."

(*达·芬奇是闻一多首创翻译名，乃按意大利语翻译。旧译“达·文西”乃按英语翻译，误；意大利语ci读如“奇”非“西”)

“上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。莱奥纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比，他的才智之高可使一切难题迎刃而解。”这是文艺复兴时期的传记作家瓦萨里对达芬奇的溢美之词。

莱奥纳多1452年4月15日出生于意大利中部据佛罗伦萨不远的芬奇市（Vinci），并在那儿度过了童年。1469年，他来到佛罗伦萨并在Verrocchio的画室学徒。 1472年，进入当年画家协会。

在艺术方面，他是一位雕塑能手但特别注重绘画艺术，他说：“绘画是自然的女儿。”

传说，在他年轻时，有一次帮老师在一副名为《约翰为基督洗礼》的画中画了一个小天使，结果其水平超过了老师画的所有其他人物。这位在当年已有些名气的老师羞愧难当，从此不再涉猎绘画，只搞雕塑了。

达芬奇最为世人所熟悉的就是他绝高的绘画艺术,其最著名的作品有：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》《岩间圣母》《圣安娜与圣母子》等。

《蒙娜丽莎》的绘制前后历时四年。据说模特是佛罗伦萨人，刚刚丧婴，为解除她的痛苦并露出自然的微笑，莱奥纳多便请人来为她奏乐。她的微笑是人们津津乐道的话题，有时似乎是很严肃有时又象很温柔；有时略含忧伤有时又显讥讽。蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。

《最后的晚餐》绘制在格拉齐教堂圣餐厅的墙壁上。达芬奇一改前人绘制“最后晚餐”围桌而座的布局，让所有人物座成一排面向外，而耶稣基督座在最中间。

在科学方面，他观察天体，曾写下：“太阳是不动的。”几乎是与哥白尼同时发现了“太阳中心说”；他研究飞行的科学原理，设计制造了第一个飞行器；他解剖过三十多个尸体，探究人体结构并第一个发现了婴儿在母体中的生长过程。他曾说过：“你可能会被这天然的臭气弄得退避三舍......你还可能缺乏耐心且不够勤奋，在这些方面我不曾被贪欲或懒散所阻碍，阻碍我的只是时间不够。”

达·芬奇年轻时在佛罗伦萨画派画家韦罗基奥的工作室学画，1481年离开佛罗伦萨去米兰，其后获法王法兰西斯一世(Francis I)邀请，前往法国。达芬奇是当时世界的一位天才，他的主要才能表现在科学发现和想象上，他曾经设计过直升机、飞行器、热气球、攻城器，设计过城市防御体系、排水系统，研究过人体解剖、比例、透视。他是欧洲第一位描画风景的画家，他以科学、清晰的头脑著称。当然，也有人认为他很少动手实现他的设想，很少做出真正的成绩，因次在科学上他只是虚名。在文艺复兴“三杰”中（另两位是米开朗基罗和拉斐尔）他画中的人物真实、栩栩如生，构图严谨、稳重。他最著名的画作是为米兰圣玛利亚修道院作的壁画《最后的晚餐》和肖像画《蒙娜·丽莎》、《岩间圣母》，著作有《绘画论》。

晚年达芬奇定居于法国罗瓦河谷的克劳城堡(Chateau De Clos Luce)，并在该处完成他的自画像。晚年的达芬奇却变得泰然、宁静，致力研究信仰与自然的关系。他于1519年在克劳城堡去世。

“一日充实，可以安睡；一生充实，可以无憾”是他遗嘱中的名句。

1452年4月15日，达·芬奇生于意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇上。父亲是当地有名的公证人，家庭富有。达·芬奇从小就表现出了绘画天赋，他画的小动物惟妙惟肖，于是父亲就把他送到好友，著名画家和雕刻家佛罗基阿的画坊当学徒。
达·芬奇来到画坊以后，老师佛罗基阿就拿来一个鸡蛋让他画，达·芬奇很快就画了几张，可是老师让他继续画，一连几天都是如此。达·芬奇终于不耐烦了，认为教师小瞧了他，让他画这么简单的鸡蛋。教师看出了他的心思，意味深长地说：“这个蛋可不简单，世上没有两个完全相同的蛋，即使是同一个蛋，由于观察角度不同，光线不同，它的形状也不一样啊。”
达·芬奇恍然大悟，原来老师是为了培养他观察事物和把握形象的能力呀。从此以后，他废寝忘食地训练绘画基本功，学习各类艺术与科学知识，为他以后在绘画和其它方面取得卓著的成就，打下了坚实的基础。
达·芬奇一生在绘画上孜孜追求，为我们留下许多名垂千古的杰作。其中最著名的是《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》。
《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画，取材于《圣经》中耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。
在这幅作品中，达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后，他的12个门徒瞬间的表情。透过每个人不同的神态表情，你可以洞察到他们每人的性格和复杂心态。画面布局突出耶稣，门徒左右呼应。坐在中央的耶稣庄严肃穆，背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处，神色惊慌，喻示他心地龌龊丑恶，与耶稣形成鲜明对照。
在这幅画里，达·芬奇用现实主义的手法讴歌了真理与正义，鞭挞了叛徒的行为与邪恶势力。
为创作这幅画，达·芬奇付出了惊人的劳动。为准确刻画犹大这个人物，他到各种场合观察罪犯、流氓和赌徒，反复揣摸他们的心态、神态和形态，并画了大量的速写，直到画出他满意的形象。这幅画的巨大成功致使以后的画家没人敢再涉足这个题材。
《蒙娜丽萨》这幅肖像画的原型是达·芬奇朋友的妻子。为作这幅画，达·芬奇先研究了她的心理，为保持她欢愉的心情还特别请来竖琴师和歌手为她表演。达·芬奇极其准确地捕捉到了蒙那丽莎一瞬那的迷人微笑，用精湛的笔触细致入微地描画了她微妙的心理活动。
现在你看这幅画时，依然会感受到她的微笑所蕴含的摄人心魄的力量。
达·芬奇不仅是位成绩裴然的艺术家，还是一位多才多艺的科学家。在科学研究上他花了大量的时间和精力，取得了极大的成功。他深入地观察研究动物、植物、地质乃至人体本身。他还模彷鸟的翅膀，设计了一个类似飞机的飞行机械。他还设计了许多先进的纺车、高效率的机床、冲床，最早提出了地质学的概念，第一次正确、全面地描述了人体骨骼、肌肉和人体比例。他的科学实践为以后的科学家提供了思想的源泉。
由于达·芬奇的激进资产阶级人文主义政治观，使他受到封建宗教势力的长期迫害。1517年已是65岁高龄的他，拖着病躯仍然被迫离开了祖国，侨居法国。两年后，这位艺术巨擎溘然长逝。

为纪念这位伟大的艺术和科学大师，1928年在他的故乡成立了“莱奥纳多 达芬奇博物馆”，之后又成立了“芬奇的莱奥纳多博物馆”（Museo Leonardiano di Vinci，位于芬齐市Conti Guidi古堡。）在米兰的科学技术博物馆（Museo Nazionale della Scienza e della Tecnica，地址为Via S.Vittore 21）中也有莱奥纳多 达芬奇的专题介绍。达·芬奇大事年记:

1452年4月15日 意大利佛罗伦斯共和国的文西村近郊,赛尔·皮耶洛·达芬奇与卡特莉娜所生

1465年 进入韦罗基奥的工作室成为入门弟子(13～14岁)

1473年 创作《圣告图》

1476年 被告密与韦罗基奥的其他弟子犯了同性恋之罪,由于他矢口否认,最后被释放(24岁)

1482年 绘《三贤王的膜拜》,返往米兰(30岁)

1483年 接受圣佛郎西斯克,格兰德教会订作《岩石上的圣母》(31岁)

1495年 开始绘制《最后的晚餐》(43岁)

1502～03年 回到佛罗伦斯,开始绘制《蒙娜丽莎》(50岁)

1516年 应法王之邀,赴法国安伯瓦兹(64岁)

1519年5月2日 去世于安伯瓦兹(67岁)

达·芬奇生前留下大批未经整理的用左手反写的手稿，难于解读。只有到十七世纪中叶，才有学者整理小部分达·芬奇手稿。达·芬奇的主要手稿丢失了二百多年，直到1817年才重见天日。 达·芬奇手稿分几大类：

达·芬奇论绘画

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达·芬奇论绘画

* 《绘画论》1817年从乌尔宾诺图书馆发现经达·芬奇弟子梅尔兹整理的绘画论手稿。

* 论雕刻

* 论建筑。包括教堂草图,拱型结构分析

* 论生理。论人的生死、记忆、智力和欲望

* 论解剖学

* 论动物学

* 论天文。论地球、太阳和行星。

* 论地理。论地下水，地质学，意大利运河，法国的道路，论开矿。

* 论哲学

* 小故事

* 书信

著名作品

《蒙娜丽莎》

《维特鲁威人》

《莉妲和天鹅》

《受胎告知》

《最后的晚餐》

《圣母子与圣安娜》

《岩间圣母》

介绍一下《灵魂战车》这部电影

　　（楚天都市报）（记者查昭）6月2日上映的新片《灵魂战车》，乍看片名还以为是部赛车电影。昨日提前试映，大家才知道原来是尼古拉斯·凯奇主演的《恶灵骑士》。因为电影审查不允许出现“恶灵”之类的字眼，所以就有了这个新名字。

　　晕~~~~~~~~~~~~ 有这个必要吗？

　　◎中文 名 灵魂战车/恶灵骑士/幽灵骑士/恶灵战警/鬼面骑士
　　◎片 名 Ghost Rider
　　◎年 代 2007
　　◎国 家 美国
　　◎类 别 动作/奇幻/惊悚
　　◎语 言 英语
　　◎字 幕 无字幕
　　◎IMDB评分 5.5/10 (19,676 votes)
　　◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt0259324
　　◎片 长 114 Min
　　◎导 演 马克·斯蒂文·约翰逊 Mark Steven Johnson
　　◎主 演 彼得·方达 Peter Fonda ..... Mephistopheles
　　尼古拉斯·凯奇 Nicolas Cage ..... Johnny Blaze/Ghost Rider
　　伊娃·门德斯 Eva Mendes ..... Roxanne Simpson
　　Ryan Johnson ..... Waiter
　　Arthur Angel ..... Officer Edwards
　　Kirstie Hutton ..... Amy Page
　　David Roberts ..... Captain Dolan
　　乔尔·托贝克 Joel Tobeck ..... Redneck
　　Duncan Young ..... Skinhead
　　Peter Callan ..... Station Master
　　Donal Logue ..... Mack
　　韦斯·本特利 Wes Bentley ..... Blackheart
　　Richard Ian Cox ..... Helicopter Pilot
　　Jessica Napier ..... Broken Spoke Waitress
　　Brett Cullen ..... Barton Blaze
　　Bruce Hughes ..... Penance Stare Pharmacist
　　山姆·艾里奥特 Sam Elliott ..... Caretaker
　　Brett Swain ..... Guard
　　Matt Norman ..... Team Blaze #4
　　Matthew Wilkinson ..... Abigor
　　Marty Fields ..... Surveillance Guard
　　Raquel Alessi ..... Young Roxanne Simpson
　　Charlie Garber ..... Officer Mackie
　　Laurence Breuls ..... Gressil
　　Daniel Frederiksen ..... Wallow
　　Marcus Jones ..... Blaze Team #3
　　Matt Long ..... Young Johnny Blaze
　　Ling Hsueh Tang ..... News Reporter
　　Jason Raftopoulos ..... Forensics Inspector
　　Tony Ghosthawk ..... Team Blaze #1
　　Hugh Sexton ..... Team Blaze #1
　　Lawrence Cameron Steele ..... X Games Announcer
　　Eddie Baroo ..... Motorcycle Gang Member
　　Gibson Nolte ..... Stuart
　　Jonathan Oldham ..... Motorcycle Cop
　　Rebel Wilson ..... Girl in Alley
　　Peter Barry ..... The Mugger
　　Rita Kalnejais ..... Penance Stare Mugger?s Girlfriend
　　Jacob Vanderpuije ..... Innocent Young Man
　　Fabio Robles ..... Priest
　　Troy Planet ..... Impound Worker
　　Victor Scalise ..... Window Cleaner (as Vittorio Scalise)
　　Estefanie Sousa ..... Street Person

　　◎简 介

　　剧情：
　　当阳光男孩蜘蛛侠向着人格分裂的方向发展，当一直以来幽默诙谐的翩翩公子蝙蝠侠突然变得心事重重，回顾起痛苦的童年往事，一切都预示着，一个被悲剧困扰的环境更能彰显大侠的人格魅力。然而比起幽灵骑士，他们的痛苦简直不能称之为痛苦了。有哪一个比将灵魂出卖给魔王，夜夜被恶鬼追随更痛苦的事情？况且，从燃烧着的骷髅头到炫酷的哈雷摩托，这位大侠身上的很多元素都适合放在胶片里展现。
　　但不利的因素也很明显，一再推迟的档期往往是不祥之兆；导演马克·斯蒂文·约翰逊也很是让人放心不下。要知道，根据漫画改编的电影大都存在两级的命运，要么大获成功，要么一落千丈，中间状态的很少。
　　所以对于《幽灵骑士》，我们很期待，但也真得很怕受伤害。
　　这是美国漫画工作室Marvel旗下的同名漫画首次登上大银幕。1973年，漫画版的《幽灵骑士》由加里·弗雷德里奇和迈克·布罗格共同创作，主角是约翰尼·布雷泽，上个世纪90年代，Marvel公司又出版了一套以唐·肯奇为主角的《幽灵骑士》。坦白地说，布雷泽版的故事虽然经典但剧情不如后来的唐·肯奇版精彩，所以导演马克·斯蒂文·约翰逊(Mark Steven Johnson)为了让影片显得更紧凑和浪漫，对原作做了有限的调整，将“经典”与“精彩”二合为一：
　　年轻的约翰尼·布雷泽为了挽救父亲的生命，以自己的灵魂为价和地狱魔王墨菲斯特交易，谁知一个星期后，父亲却在一次摩托车特技表演中丢